古建文化相关
HongYaXuan ◎ Historic buildings related
  • 浅析官式古建筑与皇室建筑的区别和设计特点
    衙署的设置是有规制的,为显示等级差别,各级官员衙署的建筑布局和结构包括油漆彩绘都有严格的规定和区分,不得僭越。古代各级地方衙门尽管受占地面积、地理形势、财力贫富、地方民俗及主持建设者的个人意志等因素所制约,规模大小不尽相同,其主体建筑体量大小并无统一规定,但中轴线上的布局都是一样的,中轴线之外则比较灵活,其归结衙门的建筑布局原则是:地方衙门的建筑布局一般受到两方面的制约,其一是堪舆学说的制约,具体建筑物随八卦方位图的含义而占位,不可随意变更而遭禁忌。
  • 古建筑乔家大院的设计艺术和文化内涵
    乔家大院为砖石木混合结构,主体结构为清代抬梁式构架。按照中国民居传统方式,南北纵轴对称布局,整个院落错落有致、流线分明。在乔家大院建筑中礼制等级制度有充分的体现,不仅体现在作为建筑等级标志的厅堂主次、台基高低、构架间数、屋顶造型等大的方面,而且也体现在一些具体构件的有无和具体形制,以及在图案内容、色彩运用等细节方面,建筑中处处体现出官阶的高低、主尊仆卑、长幼有序、男女有别等礼制特征。
  • 四川古建筑的文化特效及其独特的艺术风格
    四川古建筑是传统文化的重要组成部分,它们形式多样,姿态万千。由于以木结构为主体的各种建筑语汇形成了强烈的文化意识,使各类建筑都表现出同一的设计思想和文化观念,并形成自己独特的建筑文化体系。在历史的长河中,四川古建筑兼容并蓄,以巴蜀文化为根,并吸收各种外来文化而逐步发展,将建筑、文化、艺术、宗教、音乐、绘画、雕塑等熔为一炉,内涵丰富,博大精深。各时期的建筑文化,又总是广泛地反映了当时的社会生活,如前蜀王建墓棺床须弥座石刻二十四伎乐,就反映了成都地区舞蹈、戏剧十分繁荣的景象。
  • 四川古建民居的设计特色和风格演变历史
    民居是四川最古老的建筑,由远古的干栏式建筑演变而成。成都十二桥发现的殷商时期的干栏式建筑,是四川民居的雏形,以后演变为汉代的干栏式建筑,再进一步演变为地龙墙、高勒脚、木地板、四周设通风口的民居(汉代画像砖),到了东汉即出现了庭园式民居(东汉庭院画像砖)。整个民居分四个院落、前堂、后寝、厨房、望楼,功能分区明确,多为穿斗式、抬梁式结构,有撑拱、斗拱的作法,已体现出四川传统民居的布局和风格。
  • 古建筑设计:最美成都古建筑设计武侯祠的简介
    武侯祠位于成都市武侯区,现占地15万平方米,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂,因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
  • 分析古建园林巧妙的空间布局和借景手法
    中国现存的著名古典园林多数是明、清两代的遗物,其中最精华的部分则集中在江南,前人有所谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的评语。我国建筑界也认为“中国古典园林精华萃于江南,重点则在苏州,大小园墅数量之多、艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所少见。”
  • 古建筑设计:古建筑装饰设计风格与文化的千丝万缕
    建筑装饰文化首先具备了文化所具有的特质,文化有一种无形的力量,它的表现必须有其所依赖的物质载体,建筑装饰文化就将文化的内涵体现在建筑物的实际装饰上。影响建筑装饰风格的因素有很多,其中最主要的是建筑物所处的地理位置、当地的人文环境,包括历史文化和现代文化背景、气候特点或者个人的文化素养,文化镶嵌在这些设计风格中,反之,设计风格能展现出其所蕴含和要传达的文化内涵。
  • 古建筑文化:古建筑设计中影壁的历史发展文化
    影壁是指立在一组建筑院落大门内、外的一堵墙壁,它面对大门,可以起到屏障的作用。这种大门内、外的影壁都和进出大门的人打照面,所以又叫“照墙”、“照壁”。影壁随着中国古建筑历史大致可以分为三个阶段,即原始社会时期、奴隶制社会时期和封建社会时期。
  • 古建筑设计:认识中国古建筑设计所蕴含的深厚文化
    中国古建筑的历史长河滚滚奔流,以其独有的风姿,构成了中华民族文化的旋律。往事悠悠数千年,当我们回望中国古建筑,就如同翻开了一部部厚重的韦编史册,历朝历代的建筑各具独特风骚:汉之古拙、唐之雄大、宋之规范、元之自由、明清之华美。中国古建筑或朴雅或绮丽的色调风格,或小巧或雄浑的造型格局,构成了其婀娜多姿、绚丽多彩的美。
  • 古建筑设计:浅析中国古建筑抗震设计的特性
    优秀的古建筑大都毁于兵火等人为灾难,因为中国五千年历史几乎是一部战乱史,又如三武一宗灭佛等,使土木结构的宗庙古建筑损毁殆净,而地震类自然灾害却并未对古建筑造成毁灭性打击。例迄今一千五百年建于北魏的悬空寺及应县木塔、大同上下华严寺、迄今一千三百余年的唐筑的大小雁塔、佛光寺及独乐寺观音阁等。有一说法称明万历年间关中大地震(八级)使小雁塔中裂一尺余,而后来的地震却使小雁塔复合,裂缝变小,而小雁塔仅是以青砖与黄泥浆砌筑的土塔,却能经受大小七十余次地震。
  • 浅析中国古建筑文化设计特点与西方建筑的区别
    中国古建筑中大多数蕴藏着建筑符号信息,例如北京天坛祈年殿,祈年殿的造型就是以天阳之数“九”以及“九”的倍数通过扇环形展开的,这天阳之数“九”也就来源于《易经》乾卦中的“九”。受到中国玄学和风水的影响,中国古建筑的组群与布局,一般都是采用均衡对的方式,沿着纵轴线与横轴线进行设计,重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,比如北京故宫的组群布局和北方的四合院就充分体现了中正平衡的建筑思想。
  • 古建筑设计:中国礼制古建筑吴氏家庙的设计历史文化
    吴氏家庙位于江西省南昌市南昌县冈上镇蚕石村,始建于公元1127年。家庙整体坐西向东,取八字开门,三开三进,以东西轴线作对称布局,其中轴线上主体建筑依次为前门殿、萃涣堂、崇本堂,现存萃涣堂为光绪年间重建,崇仁堂为民国五年重建。家庙总体面积近2400平方米,庙内柱体多达133根。源于古代“家国同构”的思想,家庙整体呈“日”字型天井合院布局,间以天井,地势前低后高。

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