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中国古建筑设计文化的五大思想特色

洪雅轩国际艺术设计事务所 时间:2017-09-08
  中国古建筑设计主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。这种古建筑设计结构,可以使房屋在不同气候条件下,满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时,由于古建房屋的墙壁不负荷重量,门窗设置有极大的灵活性。此外,由这种框架式木结构古建筑设计形成了宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座,这种构件既有支承荷载梁架的作用,又有装饰作用。
古建筑设计
  中国古建筑设计在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座古建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物。
古建筑设计
中国古建筑设计文化的五大思想特色:
  古建筑设计文化——保守
  中国人营造的古建园林设计或偏爱的自然胜景等,一般都清高隐逸,或避世脱俗,反映了长期生活在农业社会的中国人,对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识。在古建筑设计的整体布局、空间设置、功能划分等方面,则比较注重别人与自我的“安其居,互不相犯”的内在要求,这在一定程度上满足了中国人倾于保守、防范、协和相安的心理需要,也似乎与“外求自保,内得心安”的品性修养之取向同出一辙
  古建筑设计文化——群体
  中国古建筑设计尤其是院落式古建筑注重群体组合,“院”一般是组合体的基本单位,这是中国传统古建筑文化中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展的反映,或与之有很大的关系。比如,一望无际的大大小小、方方正正的四合院,从地面上层层展开,在时间中呈现她的音韵,每一片青一色的灰色屋顶下,安住着一个温暖的家。若在雨中观景,一派“云里帝城双凤阙,雨中丛树万人家”的意境更显得格外幽远与深长,耐人寻味。
  古建筑设计文化——静态
  中国园林古建筑设计里的水池、河渠等,一般都呈现某种婉约、纤丽之态,微波弱澜之势。其古建筑规划较为注重虚、实结合,情致较为强调动、静分离且静多而动少。这种古建筑构思和格局较为适于塑造宽松与疏朗、宁静与幽雅的环境空间,有利于凸现清逸与自然、变换与协调、寄情于景的人文气质,表达“情与景会,意与象通”的意境。宛如中国的山水画,一般都留有些许的“空白”,以所谓的“知白守黑”达到出韵味、显灵气、现意蕴的艺术效果和感染力。
  古建筑设计文化——含蓄
  中国古建筑设计较为强调曲线与含蓄美,即“寓言假物,不取直白”。古建园林的布局、立意、选景等,皆强调虚实结合,文质相辅。或追求自然情致,或钟情田园山水,或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙,姿态横生;巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。“巧于因借,精在体宜”的手法,近似于中国古典诗词的“比兴”或“隐秀”,重词外之情、言外之意。看似漫不经心、行云流水,实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。
  古建筑设计文化——承袭
  中国古建筑设计对形式美和工程技术的把握常凭直觉与经验,较为注重技能的掌握和技巧的运用。在古建筑理论、古建筑知识的教习上,一般采取师徒承袭或者口传心授的方式。在古建筑设计技能或营造技法的传递线路上,以师徒相授或父子相传为主,若无后继或后学,则往往人亡而艺绝。在古建筑技能、技法的运用上,一般沿袭多于创新。在古建筑式样的选择上,也往往是模仿大于超越。在古建筑理论上,注重对古建筑材料、古建筑施工技术和管理心得的记述,缺乏详尽的总结梳理和理论建树。

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