古建文化相关
HongYaXuan ◎ Historic buildings related
  • 中式园林古建设计中八角门的寓意
    中式设计园林内八角门中的八角为圆形与方形组合演变而成。中式设计园林中,“八方式,斯亦可为门空”,“在分隔主要景区的院墙上,常用简洁而直径较大的圆洞门和八角洞门,以利通行”,体现了实用与审美的结合。
  • 苏州古典园林花窗的类型及设计
    苏州园林古建设计的景观是由植物、建筑、假山、水源、文化等许多有形无形的物质(园素)所组成,其中园林建筑,若无精美的各种类型和形态多变的花窗作连接的话,其景观将大打折扣。苏州园林花窗不仅是一种景观,也是苏州文人园林文化的反映。苏州园林的花窗可谓江南园林之窗典范,只要来苏州园林走一回细加品赏,每一个园林就是一座花窗的微型博物馆。
  • 古建筑台基基础科普及其建造设计
    此次所说的“台基”,与我们所理解的现代建筑的地基有所不同,古建筑设计的台基,是指包括地基和其上的砖石覆盖层,即地底下的“基础”+地面上露出的“台明”。古建筑的“基础”就是现代建筑的地基结构。由于现代建筑的发展,审美的变化以及防水技术的提升,大部分建筑物地面部分已经很少去修饰了,多数就是一个铺砖或水泥层;而古代,“台明”是建筑中非常重要的部分,是建筑基础的外部表现,有着纷繁精美的设置和规制。本文重点要介绍的就是台明。
  • 著名晋祠水镜台戏楼古建筑设计
    水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格,从东边看去,上部为重檐歇山顶,它像座楼;下部为宽阔的宫殿形制,它又是殿。从西边看去,上部是单檐卷棚顶,像座阁;而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台,面对圣母殿。四周为廊,门左右各一圆窗,北方古建特点十分明显。据说台下埋着许多大水缸,每两个扣在一起,形成4个“大音箱”,这是古代一种增强音响效果的方法。因为有了这大瓮音箱,观众不论站在庙里何处,都能听到台上的声音。
  • 中国古建筑设计文化体系的发展总结概述
    在漫长的发展过程中,中国古建筑设计始终完整保留了体系的基本性格。从其全部历史可以分出几个大的段落,如商周到秦汉,是萌芽与成长阶段,秦和西汉是发展的第一次高潮;历魏晋经隋唐而宋,是成熟与高峰阶段,唐宋的成就更为辉煌,是第二次高潮,可以认为是中国建筑的高峰;元至明清是充实与总结阶段,明至盛清以前是发展的第三次高潮。
  • 中国戏楼文化古建筑设计的结构及其特征
    中国古建设计中的戏楼又称为戏台,是旧时供演戏用的楼式建筑,表演杂技戏曲的楼台中国传统戏曲的演出场地,其种类繁多,在不同的历史时期,有不同的样式、特点、建造规模。最原始的演出场所是广场、厅堂、露台,进而有庙宇乐楼、瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园及近代剧场和众多的流动戏台。
  • 古建筑设计:中国古建筑设计艺术的三大要点
    中国古建筑设计不仅仅是一项技术科学,而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多彩的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。古建筑设计艺术无非三点:屋顶样式、色彩运用、衬托性建筑选择设计,这些元素是古建筑不可缺少的组成部分。
  • 详解中国古今传统古建设计艺术体系
    中国传统建筑以汉族建筑为主流,主要包括如城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、衙署、民间公共建筑、景观楼阁、王府、民居,长城、桥梁大致十五种类型,以及如牌坊、碑碣、华表等建筑小品。它们除了有前述基本共通的发展历程以外,又有时代、地域和类型风格的不同。
  • 对古建筑照明设计的部位和亮化细节处理
    景观亮化照明夜景亮化设计户外夜景灯光尽人皆知,对古建筑的立面进行照明设计时,合适的古建筑照明设计手法不定是把整个古建筑的立面全部照亮,而是在古建筑照明设计师的设计之下,选择性地照亮古建筑立面上的一些局部,通过明暗相组合去描绘古建筑立面构图,对古建筑照明的部位选择是古建筑照明设计中一个非常重要的问题,它对古建筑夜间形体的塑造、光景气氛、景观亮化照明效果都有一定的影响。
  • 对于古建筑照明设计的看法及今后的设计发展
    精致的苏州园林、古朴的客家土楼、巍峨的高原庙宇、壮观的沙漠古城,其中独具特色的人字形屋顶、青砖灰瓦、精美的浮雕等,纵使岁月的痕迹斑斑,仍能透析出中国古建筑独特的古典韵味以及丰富的东方文化内涵。古建筑承载着一个城市甚至一个朝代的历史,体现出深厚的文化底蕴,而现代照明设计师通过结合灯光的艺术,赋予了古建筑新的生命力,在黑夜中更好地展现建筑的特点和轮廓。
  • 北京四合院胡同文化的起源和发展
    胡同文化的内涵是什么?汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括:“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’,安分守己,逆来顺受”,等等。可以说胡同文化也是良莠不齐,应该有弘扬,也应该有抛弃。北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强,过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。
  • 浅析扬州现存的盐商住宅建筑设计和文化特色
    卢氏始建于清光绪20年,是扬州现存规模最大的盐商住宅建筑,也是反映扬州盐文化的重要遗迹。自今年“4·18”修缮一新后,卢氏大宅已成为古运河整治改造精品段中的点睛之笔。南方盐商古宅建筑从外表看青砖黛瓦与一般住宅无异,但置身其中,一种“藏富不露”的恢宏之气扑面而来。盐商住宅不仅是一种建筑,还是一种文化,一种生活。

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